《金陵塔碑文》 刘伯温 解读转载自知乎博主，《》内为笔者看法 开篇简述了金陵塔因果成灭。 金陵塔，金陵塔 刘基建，介石拆 拆了金陵塔，军民自己杀。 第一时代：1918-1945，预言中整体是按照时间线的顺序描写 草头相对草头人。 蒋和共，国共内战 到尾只是半缩龟， 洪水横流成泽国， 路上行人背向西。 内战结局，指两方面：其一，往东方败退台，大陆为泽东之国；其二，分别为三个字，半龟为毛，第二句取一字，朝东，最终胜方属于此人 点出了这个时代从哪里来，到哪里去 理解整体，需把握国共相争的大局面，关键是分清每一句话到底指的是其中的哪一方。 日出东，日没西。 家家户户受惨凄。 德逍遥，意逍遥， 百载繁华一梦消。 自1853打开国门年开始到1945年，接近一百年时间，日本明治维新后联合德意，称霸东土梦消 第二时代：1945以后 红头旗，大头星。 家家户户吊伶仃。 三山难立足，五子齐荣升 山有两解：其一，封建、资本、帝国三座大山； 其二，儒释道三山。子为星。 心忙忙，意忙忙， 清风桥拆走如狂。 尔一党时我一党。 坐高堂，食高粱，全不计及他人丧。 总概括其特性。在两方中指的是谁，请各位自行思考《坐高堂食高粱为共产党》 廿八人（共），孚众望， 居然秧针胜刀枪。 小星光，蔽星光， 廿将（蒋）二人（有两解：宗仁，介石，介石可能性更大）走北方（败北）。 去家木（宋，美龄），路傍徨， 到处奔波人皆谤。 内战结果，上述都是通过拆字来表达，符合原则二。 大海落门闩，河广未为广。 良田万顷无男耕，大好蚕丝无女纺。 丽人偏爱将（青，江）， 尔我互相帮（四人之帮）。 四水幸木日（泽的繁体，毛）， 三虎逞豪强（彪，林）。 白人诚威武（伯，陈）， 因心花鸟慌（恩，周）。 上述几人都是文之革中前五号人物 逐水去南汗（平，邓）， 外儿归母邦（港澳回归）。 上述五人都是通过拆字来表达，符合原则二。 盈虚原有数，盛衰也有无。 灵山遭浩劫，烈火倒浮涛。 劫劫劫，仙凡逃不脱。 东风吹送草木哀。 洪水滔天逐日来。 六根未净随波去。 正果能修往天台。 二四八，三七九。《前面缺少 610，后面为辅助寻找规律的》 祸源种己久。《指 99 年 7 月 20 日的祸源》 一场浩劫，与灭佛有关，按照上面的时间推演，应该是在港澳回归之后 第三时代：段1978以后 民三民十民三七， 锦绣河山换一色。 民国67年，即1978年，改之开 马不点头石沉底， 《二十大胡锦涛被架离会场，胡锦涛属马，石头指基石》 红花开尽白花开， 《红花是中华人民共和国，白花是中华人民民主共和国》 紫金山上美人来。 一灾换一灾，一害换一害。 总概括其特性，点出了这个时代从哪里来，到哪里去 十九佳人五五岁， 耀字的草书（存疑），邦 地灵人杰产新贵。 英雄拔尽石中毛， 平反文之革冤案 血流标杆万人号。 标杆中心之地流血事件《北京》 头生角，眼生光。庶民不用慌。 国运兴隆时日到，四时下种太平粮。 hw中兴，同时也指出孕育危机，灾害只是变了而已，并没有消失 一气杀人千千万， 大羊残暴过豺狼。 《羊通阳，指新冠瘟疫》 古代用邪气代指瘟，羊年起源 轻气动山岳， 一线铁难当。 古代用地气阴阳不和解释地震，一线铁指的是像一道直线一样的钢铁工程，曾有官方媒体形容它固若金汤 人逢猛虎难回避， 有福之人住山庄。 繁华市，变汪洋。 高楼阁，变坭岗。 或在虎年，或在虎地，洪水从天（高处）而来，在山庄高处之人可避，这也正是当下很多人正在担忧的事情。从原则二来看，在虎年可能性更大。 父母死，难埋葬。 爹娘死，儿孙扛。 万物同遭劫，虫蚁亦遭殃。 这里为灾害劫难大至，生灵涂炭 幸得大木两条支大厦。 鸟飞羊走返家邦。 能逢木兔方为寿， 泽及群生乐且康。 有人识得其中意， 富贵荣华百世昌。 兔属木，木兔就是大木两支，此人或生于兔年，或属木，或带有木字，或出生于东方（属木）可化解这场劫难，这正是各种预言中指的圣人。对于此次劫难，遇圣则寿。 层楼垒阁耸云霄， 车水马龙竟夕嚣。 浅水鲤鱼终有难， 百载繁华一梦消。 浅水鲤鱼，一语双关，既可以指水中鲤鱼形状的岛，又可以指另一方（鲤鱼可化为龙）。金陵塔碑文于1918年发现，百载即意味着1918年往后约一百年历史，即大约是上世纪20年代到本世纪20年代。